能否拿诺贝尔文学奖，主要看文学成就还是政治言论

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评选方一贯是把文学成就作为主要评判标准 2009年，诺贝尔文学奖颁给了出生于罗马尼亚的德国女作家赫塔·米勒。赫塔·米勒没有国际知名度、缺乏广泛的读者群，抑或没有与“世界头号文学奖”相称的接受度，所以人们认为她能获奖，更多的是因为政治因素——由于她在齐奥塞斯库政权下的不合作态度，以及其作品对专制、野蛮、伪善持之以恒的揭露。就连德国总理安格拉·默克尔也在无意间指出了其中的政治意味：“特别是现在，”她说，“在那座墙倒掉20年之际，这是个非常好的信号。” 可问题在于，冷战结束已经20年，齐奥塞斯库夫妇早已不复存在，罗马尼亚也加入了欧盟，无论米勒还是瑞典学院的委员们，无需再去指控谁或推翻谁。事实上，米勒更多在描写自己，回忆过去。瑞典学院宣布，赫塔·米勒“以诗歌的凝炼和散文的平白，描写无所寄托的状态”而获奖。这个评价至少表面上看也是在谈论文学成就而不是政治。 诺贝尔文学奖确实曾被颁发给著名的异见人士，如苏联体制的反对者索尔仁尼琴(1970获奖。作为苏联体制反对者获奖的还有加缪，1957；帕斯捷尔纳克，1958；安德里奇，1961)，但抛开索尔仁尼琴的政治立场，他的作品难道不也足以在文学成就上夺魁？别忘了诺贝尔文学奖同时也表彰了4位苏联体制内的作家或其同情者(拉斯克内斯，1955；萨特，1964；肖洛霍夫，1965；聂鲁达，1971)。
	“人道主义”和“理想主义”本身就是文学成就的一部分 表面上看，诺贝尔文学奖颁发给了很多作品中具有“人道主义”和“理想主义”的作家，而“人道主义”和“理想主义”又经常和反抗政治压迫相关，所以难免会让人产生诺贝尔文学奖与政治有关的联想。但是“人道主义”和“理想主义”终究不等同于政治，这两种主题本就是“文学之美”的一部分。 赫塔·米勒作品中那种“无所寄托的状态”深刻触及了现代社会中人类的共通困境，饱含着复杂而深切的痛苦——不见天日的痛苦，旁观他人痛苦的痛苦，由人及己的痛苦，对落入圈套、被逼迫、被摆布、被勒索、被戏耍、被分类、被羞辱之恐惧所带来的痛苦。对这种痛苦的刻画深深地击中了人的心灵，这就是文学价值之所在。
	当然，任何正面甚至中性的评选都很难颁给“大奸大恶”之人 2001年的年度新闻人物评选成为难题，因为按新闻标准看，应该给本拉登，但本拉登这种大奸大恶之人，要是选上了会有很负面的影响，所以最后还是落选了。 上述这类中性评选都很难颁给大奸大恶之人，更别说诺奖这种正面意义的评选了。